我對哲學的認識

上了整整半學期有關哲學的課程，所以到底什麼是哲學呢？我個人認為，哲學是關於世界，也就是對宇宙的高度抽象認識，畢竟我們看不到哲學，摸不到，一切全憑實踐與感受。而在這種認識其中一共有三個要素：首先是高度抽象。假設哲學已經抵達最高抽象的境界，卻還出現一個更進一步的觀點或對生命的認識，這就不屬於哲學的範疇；而我認為第二則是要適用於全世界，宇宙萬物。也就是說如果有個觀點或認知，在提出後有人能舉例出其中某一事物不相符，則不適用，而這也不屬於哲學的範疇。我認為最後一個原則是可認識性，就是提出的觀點能被多數人所理解與接受。如果一整系列的觀點或命題都不能為大多數人所理解和讀懂，那這也不是哲學了。換句話說：哲學雖然抽象，但還是要能然人理解看懂。

在這裡我舉個例子好了。有人提出：世界有絕對，也有相對。我們第一眼看去，覺得，這句話還能更進一步抽象嗎？其實，就這個觀點而言，有人能真的反駁並直接舉例說明世間某些事物呢只有絕對性，卻沒有相對性，或者只有相對性，沒有絕對性嗎？如果沒有，那我必須說，前兩個要素就成立了。當然也許會有人說，你說的這句話太抽象了，不​​大好理解。那麼，我也只好回應：在“色即是空”裡，世界的空不久是絕對的，色是相對的嗎？；虛無則是絕對的，有是相對的。 參考了一下一本簡單易懂但又富含哲學知識的書，由彭孟堯所著的哲學入門-想想哲學，在裡面她提到：萬物生於有，有生於無”是絕對的，“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色”是相對的。我認為十分有道理，但常人能理解和接受嗎？或許會有人說，這些都是修行方面的話，是禪學啦或是宗教閒話等等，對於普通人來說，也不是十分好理解。那麼我想用我的話自己詮釋一番，或許我會說：世界上萬物生存，運動是絕對的，維繫生命間的平衡則是相對的。也就是萬事萬物都在絕對的運動之中，但又處於相對的平衡狀態，這樣才能呼應我們現在生命的觀點，而我想能符合事實又啟發人心又能為大眾所懂，才是真正的哲學。

而在馬丁　柯亨所寫，究竟所翻譯的101個有趣的哲學問題裡有個很有趣的問題提到：那些埋在地下的文物，如陶瓷，也是處於絕對的空間並“運動著嗎”？看到這個問題剛好呼應我先前提出的觀點，而在左思右想之後我認為那些陶瓷，只要是存在於這世界上的物事，即使是靜悄悄的毫無動作，也是處在絕對的運動。而想當然，如果事實並非如此那以上就不會屬於哲學的觀點了。如果要稍作解釋的話，況且以科學的角度來看。如果陶瓷沒有在運動，那也不會隨著時間的變遷軟化甚至崩裂。或許短期看不出來但時間一長還是可以發現有所不同，而我想這正是因為陶瓷裡面那些陶瓷的原子無時無刻不在衰變，正也應證了萬物絕對運動的觀點。

我相信 哲學是聰明學，啟發人智慧並讓人思路拓寬，思維豐富的。它的用意在於幫助人認識其他事物，不管具體還是抽象。這也使我們在其他領域以及知識方面，更加容易領會吸收並且理解。也就是說，哲學是知識的黃金屋，即使大多數的人都認為是在鑽牛角尖。畢竟以前古代希臘的故事總是述說柏拉圖，蘇格拉底怎麼深省自身不斷教導學子大道理，“不務正業”每天空想。然而哲學如果真的在鑽牛角尖，或者搞得像某宗教派別般的神秘，那就像我後來參考的一本書：哲學研究一樣，作者維特根斯坦所說的：“哲學已經死了！”書中為特跟斯坦明了卻又以輕鬆的口吻表達他對哲學的看法與哲學的用處，並不在於刁難或顯現自己有很高的學問，只是想分享自己有關世界萬物以及周遭環境的想法向他人吐露罷了。

再舉一個在圖書館看到的例子，也就是古希臘哲學家赫拉克利特的名言：“人不可能兩次踏進同一條河流。”到底什麼是兩次踏進同一條河流？常理上一般的理解是可以的，譬如尼羅河，我把腳踩進去一次，提出來再踩進去一次，這不就是兩次踏進同一條河流嗎？但我想在這裡赫拉克利特所著重的是“同”一條河流，因為水是在不斷流動的，而在這一剎那的水已經不是一剎那之前的水了，因而，這一剎那的河也已經不是一剎那之前的河了。換句話說，那條河有可能都一直被叫做尼羅河，但這一秒的尼羅河明顯和下一秒的尼羅河有著不一樣的水，不一樣的成分以及本質。但是如上述我們討論的，世界是絕對的，也是相對的不是嗎？假設我們從絕對的角度看，這一剎那的河已經不是上一個時間的河了；但如果我們從“相對”的角度看，這條河還是這條河。 所以不管時間的流逝還是歲月的飛跌，長江一直叫長江，黃河也叫黃河，只是看是從哲學絕對還是相對的角度出發來看他們而已。

還有，我想到了個類似以上的例子就是“世界上沒有兩片相同的樹葉”。其實，豈止是樹葉，花草甚至是青菜葉，都沒有兩片是相同的。指紋也是如此呀，每一個人獨特的特徵。可是這並不妨礙人們的思維，植物學家在製作樹葉標本時，決不會認為在同種的樹葉中，必須找出一片唯一的樹葉，人們上市場買菜時，如果買青菜，就認準他們想要的青菜，不會再認為其中有不同；人類學家也把人類歸為自己一個種族，而非因指紋的不同而將每個人個別歸類。

所以我想我們討論的哲學，最終還是歸於一開始的那句：世界上的萬物生存既是絕對也是相對。而哲學的定義我想是在概述關於對世界，也就是全宇宙的高度抽象認識。

哲學入門：想想哲學

· 作者：彭孟堯

· 出版社：洪葉文化

· 出版日期：2006/11/01

101個有趣的哲學問題

101 Philosophy Problems

· 作者：馬丁‧柯亨/著

· 原文作者：Martin Cohen

· 譯者：黃惟郁

· 出版社：究竟

· 出版日期：2002/11/25

· 維根斯坦與《哲學研究》瑪莉．麥金譯者：李國山

· 出版社：五南

· 出版日期：2012/08/25